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泰寧縣正以其深厚的歷史積淀與鮮活的文化傳承，申報國家歷史文化名城。這里的一磚一瓦、一街一巷，都鐫刻著時光的印記，訴說著動人的故事。讓我們一起了解這些故事，一起守護千年文脈，傳承歷史記憶。 今天來看——泰寧建筑風俗和禁忌 家是人們的日常起居之地，一個人三分之一以上的時間是在家中度過的。因此家庭、家居、家園便是人生中至關重要的追求目標之一。如前所述，建房是民間的大事情，處理是否得當事關重大，非常在乎。泰寧城鄉在建筑方面，尤其是民居建筑中留下許多傳統習慣、民間風俗和種種禁忌。 一、擇地習慣 除了上述風水、坐龍等擇地條件外，農村多在老屋基礎上改擴建。也有在自家（或交換土地）適合建房的菜地、農地新建，但必須選在山南水北的平坦向陽處。另外，新房不遠離祖屋及本村其他人家，不靠近路口、溪口、水口、風口、寺廟、祠堂、衙門、城門、墳墓等，這些擇地風俗與其他地方大同小異。當然，現今建房均按新村規劃設計，個人無需勞神，因其總體規劃本身就含擇地條件在內。 二、擇日習慣 撿日子是泰寧的陋習之一。歸親嫁女、裁衣鋪床、出行開張、出喪下葬等都得選擇黃道吉日。建房是人生大事，更是不能不撿日子。諸如開工、奠基、上梁、做院門、筑灶、遷新房等都要擇取吉日、利日才行。撿日子以前由風水先生掐算，后來多參閱皇歷（通書）。據說建房最忌諱的是沖犯“太歲”，誰敢在太歲頭上動土?于是，農村少數迷信者，干脆到寺廟請菩薩“給日子”，所謂菩薩給的日子，什么都不怕，什么忌日都可行。這就說明了一個問題，擇日純屬一種習慣，只是為了求得心安理得而已，對建房本身其實無大關礙。 三、敬地習慣 土地神是泰寧人崇拜的神靈之一，并將“福德土地神位”供奉于大廳神龕。建房開工奠基時，必先擺供果、點香燭、放鞭炮，供奉土地，再行動土。在建房期間還得香燈侍候，直到房子落成，神龕換上正式土地牌位。禁忌在工地拉屎和不當行為。 四、格局習慣 主房，前面已介紹城區民宅多用三廳九棟格局，這里要補充的是房屋的大門是很要緊的，古話說“千斤門頭四兩屋”，做門要選好日子，甚至上門扇都要選時辰，主要是忌諱人家在做門、上門時多嘴多舌，帶來壞兆頭。大門的朝向要由地理先生根據地形來確定，以免不吉利。另外大門的朝向還有諸多禁忌，如忌諱直沖池潭、溪河、大路口、水井，對面人家的門窗，死胡同等，若不能避開，則應在門首或墻頭掛“八卦鏡”，放置陶、石獸或立“泰山石敢當”等鎮邪物。 五、建造習慣 全國各地都有各不相同的建造習慣，也有很多大同小異的地方，如開工、上梁、完工都有一套習慣的程序、做法和禁忌。東家不敢得罪工匠，忌諱匠人在房內埋藏“穢物”帶來災禍，而要對師傅們表現周到、熱情、友好的態度。另外還有灶口不對門、床鋪順梁開等等講究。這里簡單介紹一下建房中重要的一環——扶柱上梁。上梁也叫“扶片”。昔日建房均為木構架，木構架有抬梁、穿斗、井干、桿欄等形式。宮殿、廟宇多用抬梁結構，而民居多用穿斗。我縣民居除部分城鄉房子的前廳采用抬梁和穿斗混合結構，其他均為穿斗式建架。什么是穿斗式?就是用地腳枋、中枋、上枋將一排柱子（如中柱、前后金柱，前廳檐柱）穿連成一“片”。如三間架的房子就是四排柱子，五間架房子就是六排柱子，廳中另加后金柱位的兩柱，（前廳做祈門、后廳做神臺）扶柱上梁的日子、時辰，早由東家根據工程進度選定。工匠們務必在撿定的日子前做好一切準備。在上梁的前一天，要安置好所有柱位的樁礎和桑墩、柱子，要排列組裝成片，所有的梁、枋、檁等均要準備就緒。特別是主幢大廳的正梁特別要緊。為了不被人踩、跨和不為不吉利言行所傷，大梁多在上梁前幾天臨時上山選砍上好的生木，用紅布包裹扛到工地，不落地而放在木馬上按要求加工制作。有的在梁肚子上書“萬代興隆”或貼八卦圖案，加工好的大梁仍用紅布包好，不許坐、跨、踩、傷或涂鴉。 扶柱上梁多在下半夜開始，天亮前上好大梁，免人多嘴雜、破壞彩頭以及小孩打擾，影響施工等諸多麻煩。扶柱上梁要擺三牲（豬頭、雞、鴨）供品，燃香燭，放鞭炮，以驅妖邪、求吉利。最先扶立廳頭兩柱，接著豎廳上首一排柱，再豎廳下首一排柱，后豎右、左次間的兩排山墻柱。扶柱時，工人們用多根長竹桿套拉，拉的拉，扛的扛、扶的扶，待豎起后，整片同時扛提到柱礎上歸位，先暫時固定，等第二片豎起歸位后，即用枋子、捎拴將這兩排連接拴牢，用同樣辦法，將一排排柱子豎立起來，再用枋子和捎拴將整幢房柱連接成整體。 柱子豎好后，才開始上梁，要先上正廳大梁。上大梁時，要鞭炮不斷。工匠師傅宰雄雞祭大梁，要喊彩語。如：“伏以，天皇皇、地皇皇，慶賀X家建新房……”大梁兩頭要掛七寶袋（三角形紅布口袋，內裝大米、豆子、蓮子、茶葉、桂元、紅棗、硬幣等），在工人們上梁歸位安裝時，師傅—邊口喊喜彩，一邊向四處拋撒米果、硬幣、丸子等。上好大梁后，才接著吊裝其他的梁和檁條，爭取在一兩天之內釘完椽子、瓦板。并在很短時間內蓋瓦下水，以便在房下施工裝修等。對房梁、檁條、椽子的擺放有一個普遍的習慣就是它們蔸尾（根捎）朝向不能亂。如梁、檁條根捎要順一個方向，就是根在下首、捎在上首；而椽子瓦條則要根朝屋脊捎朝外（檐口下水）。 六、遷居習俗 1、遷居新宅前的準備。工程結束就可準備搬遷新居。新厝不宜長久無人居住，即“空厝”不吉。搬遷之前要打掃干凈，特別要清除墻壁等處留下的墨跡、字畫、小孩涂鴉等。要請人用大紅紙根據神龕位置大小書寫神龕牌位，中間貼“天地君（現在用‘國’）親師位”；左為“福德土地正神”；右為“X氏昭穆神主”。新厝環境的布置，新房的大門，柱子等處都要貼上喬遷內容的大紅對聯。廚房備好柴火，水缸挑滿水。搬家先搬灶、有的廚具可先搬入，床鋪等大件家具有的可提前搬入安放。 2、遷新居。首先要撿一個黃道吉日，并通知親朋好友前來幫忙，烘托喜慶氣氛，正式搬家僅僅是正式住進新宅的—個形式。遷居的前一天要整理好衣物用具，分別用籮筐裝成七擔（古話說窮有三擔，富有三船）。另外，搬家時要有活的大公雞、貓、狗等禽畜，曬衣竹竿竹杈、要準備松明火把、搖爐罩，還要蒸好一籠干飯帶進新家。遷新居一般都趕在大清早，新宅大門暢開，燈火通明，香案擺放供品，點燃香燭，長串鞭炮，迎接進新厝的隊伍。這里有兩個禁忌。—是遷居時，所有家庭成員均應同時攜物進新宅，搬家隊伍剛離開舊家，不得前腳走，后腳就關大門；二是進新宅這幾天逢人都說吉利話、祝賀話，忌諱不吉利的字眼和言行。（作者：傅光輝） 備注：本專題系列文章采編自歷年作者作品，由縣史志辦供稿。本著對作者的尊重，未對原文刪改。對于故事內容的真實性、準確性和完整性，請讀者甄別把握。 |
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