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泰寧縣正以其深厚的歷史積淀與鮮活的文化傳承，申報國家歷史文化名城。這里的一磚一瓦、一街一巷，都鐫刻著時光的印記，訴說著動人的故事。讓我們一起了解這些故事，一起守護千年文脈，傳承歷史記憶。 今天來看——興建甘露巖 也不知又過了多久，甘露巖又只剩下一座小小的草庵，庵中供奉著送子觀音。庵雖簡陋，卻香火極盛，求兒祈女者絡繹不絕。 相傳，北宋狀元葉祖洽的母親，在葉祖洽尚未出世前，曾去甘露巖求子，并燒香許愿道：“大慈大悲的觀世音菩薩，請您保佑我生養貴子，若能如愿，日后一定在此塑神修廟，巖有多大，廟修多大。”后來葉母生下葉祖洽，因缺少乳汁而請南會龔振之妻湯十三娘做奶媽。葉祖洽長大后高中狀元，官至天章閣侍制，一品閣老。 葉狀元官高爵顯，一心想償還母親的夙愿，同時想以奶媽家的名義在甘露巖建廟，以報答乳娘的哺育之恩。但多次調集天下高明建筑師來甘露巖察看，見這險峻的地勢，一個個望巖興嘆、溜之大吉。若干年后，葉母仙逝，其愿未遂。直至葉狀元去世之后，他的兒孫再次上奏皇上，承蒙天恩，皇帝恩準，抽調了宮中一位斫頭率領一批能工巧匠，為期一年，幫助修廟塑神。這支大軍常年周旋于宮廷，雕梁畫棟，藝絕天下，無所不能。此番，皇命在身，興致勃勃的興師南下，直抵甘露巖。但只見，在那群山環抱的懸崖峭壁之上，紅巖嶙峋，怪石狼籍，地勢坎坷，毫無立錐之地。斫頭看后，他的心頓時涼了半截，暗自叫苦不迭，但他還是打腫臉充胖子，不肯認輸，遂下令在茅草庵內安營扎寨，暫先備料，再謀良策。 備料開始了，附近村民，扛的扛，拖的拖，各種高級木料從四面八方云集而來，但斫頭要求甚嚴，稍有毛病就剔除不要，光挑出不合格的“廢”料就填滿了庵前的山坑，此處至今還叫“挑樹坑”呢。幾個月過去，木料早就夠了。斫頭晝思夜想，無計可施，因此，終日抑郁寡歡。葉府管家建廟心切，曾多次催促開工，都被以“木料不足”為由，一再拖延。有一天，斫頭的徒弟上山報告說，最后的三根大木材到了，斫頭一驚，怎么辦？他沖出來對扛木頭的壯漢說：“不行，再去挑好的來。”壯漢無奈地說：“不行就不行，休息一下再說。”只見壯漢用一根“丫”形鐵叉往木頭中間那么一支，將木頭平穩地撐靠好，放開歇息。斫頭見此情景，腦子不禁靈機一動，臉上即刻“由陰轉晴”當眾宣布：“趕快收下木頭，準備明天開工！”大家面面相覷，莫名其妙。 葉府主事者聞訊，忙問斫頭設計方案，斫頭投其所好地說：“根據狀元的‘葉’字（繁體），是一木頂四橫，現在我要按巖形設計，來個一木支四樓，殿閣依勢呈‘品‘字形建架，意為‘一品閣老’，整個建筑為一柱插地，不假片瓦，雕刻彩繪，不厭其精。庵前石徑，一百個臺階九折一上，叫做‘百尺竿頭，更進一步’……葉府老少聽后，驚喜不已，贊不絕口。就這樣，斫頭和工匠們大顯身手，僅用了兩、三個月的工夫便大功告成。時間一算，恰好一年期滿，斫頭帶領著原班人馬，得勝回朝復命去了。（作者：馬鳳元、陳 雄） 備注：本專題系列文章采編自歷年作者作品，由縣史志辦供稿。本著對作者的尊重，未對原文刪改。對于故事內容的真實性、準確性和完整性，請讀者甄別把握。 |
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